全能神的話語 - 神的性情與所有所是方面的經典話語
50 我的公義、威嚴、審判將永遠長存，直到永遠，因我開始是慈愛、憐憫，但這並不是我完全的神性的性情，只有公義、威嚴、審判才是我——完完全全的神自己的性情。在恩典時代，我是慈愛、憐憫，那是因著我要完成的工作，我就有了慈愛、憐憫，但在這之後就不需要什麼慈愛、憐憫（從此以後再沒有），全是公義、威嚴、審判，這才是我的正常人性加上完全神性的完全的性情。
50 我的公義、威嚴、審判將永遠長存，直到永遠，因我開始是慈愛、憐憫，但這並不是我完全的神性的性情，只有公義、威嚴、審判才是我——完完全全的神自己的性情。在恩典時代，我是慈愛、憐憫，那是因著我要完成的工作，我就有了慈愛、憐憫，但在這之後就不需要什麼慈愛、憐憫（從此以後再沒有），全是公義、威嚴、審判，這才是我的正常人性加上完全神性的完全的性情。
51 現在我公布我的國度行政：一切都在我的審判之中，一切又都在我的公義之中，一切又都在我的威嚴之中，對誰都實行公義。嘴上說相信我，但心裡對我抵觸，或者是心裡對我已棄絕的，我一腳踢出去，但都有我的時候；說話的意思是對我諷刺，但人聽不出來，這樣的人立時死去（指其靈、魂、體）；對我所喜愛的人欺壓，給冷眼，我的烈怒立時審判，就是說，對我所愛的人起嫉妒的心，認為我不公義的，我就交給我所愛的人審判；一切老實、憨厚（缺乏智慧的包括在內），對我是真心無二的人都存留在我的國度之中；那些沒經過操練的，就是缺乏智慧、缺乏見識的誠實人，在我的國度中掌權，但也經過對付破碎，沒經過操練並不是絕對的，而是要通過這些讓所有的人看見我的全能，看見我的智慧；在現在對我仍然有疑惑的，我一腳踢出去，一個不要（這般時候對我還有疑惑，我厭憎這樣的人）；通過我在全宇宙的作事讓誠實人看見我的作為的奇妙，從中長智慧、長見識、長分辨，讓詭詐人因著我的奇妙作為而毀於一旦；預先接受我名的所有的眾長子（指的是聖潔無污點的、誠實的人）先進入國度與我一同轄管萬國萬民，在國度裡作王掌權一同審判萬國萬民（是指的所有的眾長子們在國度，沒有其他人）；在萬國萬民中經過審判而悔改的進入我的國度做子民，而硬著頭皮不悔改的扔在無底深坑（永遠滅亡）；在國度裡是最後一次的審判，也是我徹底清理世界，從此沒有不義、沒有憂傷、沒有眼淚、沒有嘆息，更沒有世界，全是基督的彰顯，全是基督的國度，何等榮耀，何等榮耀！
摘自《話在肉身顯現·第七十九篇說話》
52 公義就是聖潔，也是不容人觸犯的性情，凡是污穢的、沒經過變化的，都是他厭憎的對象。公義的性情並不是法律，而是行政，是國度中的行政，這樣的行政對任何一個沒有真理、沒經變化的人都是公義的懲罰，沒有挽救餘地。
摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》
53 我要刑罰一切從我生但又不認識我的人，來顯明我的烈怒的全部，顯明我的大能，顯明我的全智。在我一切都是公義，絕對沒有不義，沒有詭詐，沒有彎曲，誰若是彎曲詭詐的必定是地獄之子，必定是生在陰間的，在我一切都公開，說成必成，說立必立，無人能改變，無人能效仿，因我是獨一的神自己。
摘自《話在肉身顯現·第九十六篇說話》
54 凡我愛的必存到永遠，凡抵擋我的必被我刑罰到永遠，因我是嫉妒人的神，對所有人的所有作為都不輕易放過，我要鑒察全地，以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界的東方向萬人顯現！
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》
55 我的公義、威嚴、審判對撒但是不留一點情面的，但對你們，是為了拯救你們，你們就是摸不著我的性情，不知道我作事的原則。
摘自《話在肉身顯現·第九十篇說話》
56 我是向聖潔之國顯現，向污穢之地隱藏，凡是被我征服而順服在我前的，都能親眼看見我的面，親耳聆聽我的音，這是在末世降生之人的福分，是我命定之福，誰也改變不了。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十九篇說話》
57 凡是邪靈敗壞過的我一個都不使用，我一腳踢出去，不要認為我沒有情面！要知道！我是聖潔的神，絕不住污穢的殿宇。
摘自《話在肉身顯現·第七十六篇說話》
58 我要的是什麼樣的人你得知道，國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！
摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》
59 在我無情又無義，誰若觸犯我的刑罰，我就定斬不饒，對誰都一樣，我跟誰都一樣，沒有一點私人感情，我更不憑情感行事，又怎能不讓人看見我的公義、威嚴呢？這是我的智慧，是我的性情，無人能改變，也無人能認識透。
摘自《話在肉身顯現·第九十六篇說話》
60 哦！全能神！阿們！在你全是釋放、全是自由、全是公開、全是顯明、全是明亮，毫無隱藏遮蔽，你是道成肉身的全能神，已經作王掌權，公開顯明，不再是奧祕，而是一切顯明直到永永遠遠！
摘自《話在肉身顯現·第五十一篇說話》
61 我話要成就一切，任何人插不上手，任何人作不了我要作的工，我要將全地之氣消除乾淨，將地上的妖魔都消除不留痕跡，我已動工，我要在大紅龍居住之處著手我刑罰的起步工作。足見我的刑罰已向全宇倒下，大紅龍以及各種污鬼必不能從我的刑罰中逃脫，因我在鑒察全地。當我在地的工作完成之時，即審判時代結束之時，我正式刑罰大紅龍，我民必看見我對其公義的刑罰，必因我的公義而讚不絕口，必因我的公義而永遠頌揚我的聖名，從而正式盡你們的本分，正式在全地讚美我，直到永遠！
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十八篇說話》
62 神的經營計劃是不容任何人、任何事、任何環境影響的，他定意要作的一切的事都會按著他的計劃按時完成、得以成就，他的工作是沒有人能攔阻的。對於一些人的愚昧、人的無知甚至人對神的一些抵觸、觀念，神都不理會，而是無所顧忌地作著他要作的工作，這是神的性情，也是他無所不能的表現。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己 二》
63 神作事、神作工沒有任何禁忌，不受任何人、事、物的轄制，不受任何敵勢力的攪擾。對於他的新工作而言，他就是永遠得勝的君王，一切的敵勢力與來自於人類的各種邪說、謬論都踩在他的腳凳之下。無論他作哪一步新工作，他的工作必會在人中間開展，必會在人中間擴展，也必會在全宇通行無阻、大功告成，這就是神的全能智慧，也是神的權柄與能力。
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己 三》
64 我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會將這個國家毀滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存在。
摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》
65 我的所是包括兩方面：一方面是人性方面的，另一方面是完全神性的，這樣的兩方面一結合，才是完完全全的神自己。完全神性方面的所是也包括相當多：不受任何人、事、物的轄制，超脫一切環境，超越時間、空間、地理的限制，對一切的人、事、物真正瞭如指掌，但仍然有骨有肉、有形有像，在人眼中仍是我這個人，但性質已改變，不是肉體，而是身體，這些都是一小部分。
摘自《話在肉身顯現·第九十五篇說話》
66 我的所有是指的我的智慧、我的見識、我的謀略、我的每一句話，是在我的人性和神性都具備的，就是說，在我人性所作的、在我神性所作的都是我的所有，這些誰也拿不走、取不掉，是我所具備的，誰都改變不了，這是我的行政的最厲害的一條（因為在人的觀念當中，我所作的許多事，不符合人的觀念，不能叫人理解，這是所有的每一個人最容易觸犯的一條，是最厲害的一條，所以人的生命就在此處受虧損）。
摘自《話在肉身顯現·第九十五篇說話》
67 神站在宇宙至高之處觀望全人類的一舉一動，一言一行，就是一個心思意念也察看得一清二楚，絲毫不放過，所以神的話語直接刺到人的心口窩，將人所想一劍擊中，而且扎實無誤。「人雖認識我『靈』，但卻又觸犯我靈，我話點透所有人的醜惡面目，點透所有人的心思意念，使在地之人無一不在我的鑒察之中倒下。」
摘自《話在肉身顯現·第九篇說話的揭示》
68 因為神對人瞭如指掌，即使人的騙術再高，可能不露馬腳，臉不紅，心不跳，但神的眼睛畢竟還是亮的，所以人總是難逃神的眼，猶如神的眼是透視鏡，能將人的五臟六腑全都看清，似乎人是什麼型號的血神也能看透，但並不經化驗，這是神的智慧之處，人是模仿不來的。
摘自《話在肉身顯現·第四十二篇說話的揭示》
69 人都說神是公義的神，只要人跟到底，他一定不偏待人，因他是最公義的，人跟到底，他還能把人甩掉嗎？我不偏待任何一個人，而且以公義的性情來審判所有的人，但我對人要求的都是有合適條件的，我所要求的無論什麼人都得達到，我不看你資歷多深、資格多老，我只看你是不是遵行我道的人，是不是愛慕真理的人。
摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》
70 因為神是不偏待任何人的，他總是以公平待人，但是他也不隨意給予人，不是無條件地加給人，這是他公義性情的一個方面。
摘自《話在肉身顯現·建立與神的正常關係很重要》
71 公義並不是公平合理，一分為二，你做多少事給你多少工，你幹多少活給你多少錢，這不是公義，你認為分工合作、按勞分配，按所付出的得著該得的，這就是公義。假如約伯為神作完見證，神把他滅了，神也是公義的，為什麼說是公義的？……其實人被神滅了，不管人經敗壞還是不經敗壞，神滅人該不該向人講明道理？該不該向人說明根據什麼滅人？用不著吧？用不用根據人有用我不滅，沒用我就滅？不用。一個敗壞的人在神眼裡隨便處理，怎麼作都合適，都有他的安排，他看不順眼，作完見證沒用了，滅你，這是不是公義的？是公義。……神的實質就是公義，神作事人不容易認識，但神所作的都是公義，只不過人不認識，這沒有錯。你看神把彼得交給撒但，彼得怎麼說的：「你作的事人測不透，但都有你的美意，都有公義在其中，我怎能不為你的智慧作為而發出讚美呢？」
摘自《基督的座談紀要·怎樣認識神的公義性情》
72 認識神不是根據人類的看事觀點來說神什麼什麼，人類的看事觀點沒有真理，你得看見神的實質是什麼、性情是什麼，人不能根據神所作的、所處理的這些事的外表現象來看神有什麼實質。人類本身就被撒但敗壞，根本不知道自己是什麼性質的東西，敗壞人類在神面前到底是什麼，該怎樣處理。你看約伯，他是個義人，神祝福他，這是神的公義，約伯受試煉，撒但跟耶和華打賭：約伯他能敬拜你，那是因為什麼呢？因為你賜給他的太多了，如果你把他那些都奪去，看他還能不能敬拜你？耶和華神說，只要你不取他性命怎麼作都可以。撒但就到約伯那裡，後來約伯就遭遇了試煉，他的一切都被剝奪了，兒女也沒有了。約伯受試煉這裡有沒有神的公義性情在裡面？有！哪兒有？說不明白了吧？你即使是義人，神也有權試煉你，讓你為神作見證。神的性情是公義的，對誰都是平等對待，不是說義人能經受住，不用試煉了，這是義人得保護起來，不是這樣，他有權試煉你，這是他公義性情的流露。最後，約伯受完試煉之後為耶和華作了見證，耶和華又祝福他的比以前的更多、更加倍、更好，而且耶和華向他顯現，在風中向他說話，約伯如同面對面地看見耶和華了，這是給他一個祝福吧？這是神的公義。那如果相反呢？受些試煉，耶和華看見約伯已經為他在撒但面前作見證了，羞辱撒但了，但耶和華卻扭頭走了，不搭理他了，約伯沒有得著後來的祝福，這裡有沒有神的公義？不管約伯受完試煉是蒙祝福還是沒蒙祝福，耶和華向他顯現或不向他顯現，都有神自己的美意。向他顯現這是神的公義，不向他顯現也是神的公義，你一個受造之物你憑什麼要求神？人沒有資格要求神，要求神是最沒有理智的事。神該幹什麼就幹什麼，神有權利不這樣作，有權利自己處理這些事，神自己的性情是公義的。
摘自《基督的座談紀要·怎樣認識神的公義性情》
73 撒但不斷地施行詭計，人類不斷地經撒但敗壞，耶和華神也在不斷地作他智慧的工作，他從未失敗過，從創世到現在，他並未停止他的工作。人類經撒但敗壞之後，他就不斷地在人中間作工作，來打敗那敗壞人類的仇敵，這爭戰從起初到世界的末了。他作了如此多的工作，不僅讓經撒但敗壞的人類蒙了他極大的拯救，也看見了他的智慧、全能與他的權柄，到最終還要讓人類看見他的公義性情——罰惡賞善。他與撒但爭戰到今天，從未失敗過，因他是智慧的神，他的智慧又是建立在撒但的詭計之上的，所以，他不僅讓天上的萬物都順服在他的權柄之下，也讓地上的萬物都棲息在他的腳凳之下，更讓那侵擾全人類的惡者都倒在他的刑罰之中。這一切的作工果效，都是因著他的智慧而作成的。
摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》
74 當我正式開始作工之時，所有的人都隨著我的轉動而轉動，以至於全宇之下的人都隨著我而忙碌，全宇上下一片「歡騰」，人都被我帶動了。因此，就是大紅龍也被我折騰得手忙腳亂、不知所措，在為我的工作而效力，心雖不願意，但又不能隨從己意，只好是「任我擺佈」。在我所有的計劃之中，大紅龍作了我的襯托物，成了我的「仇敵」，但又是我的「傭人」，因此，我始終不放鬆對它的「要求」。所以，最後一步道成肉身的工作在「它的家」裡完成，這樣，更有利於它能為我好好效力，就藉此來征服它，來完成我的計劃。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十九篇說話》
75 世界各國都在互相爭權奪利、互相爭奪土地，不要著慌，這都是為我效力的事。為啥說是為我效力呢？我作事不動一手一腳，審判撒但先讓它們自己互相紛爭，最後都讓它們滅亡，讓它們中了自己的詭計（想與我爭權，結果成了為我效力的對象）。
摘自《話在肉身顯現·第九十五篇說話》
76 創世以來，人未曾看見的獨一真神，今天就和你們面對面，沒有一點特殊，和你們同吃、同住、同說、同笑，而且又時時住在你們裡面，同時又運行在你們中間，這一點對不信的人、對觀念大的人就是絆人的石頭，這是我的智慧。
摘自《話在肉身顯現·第七十五篇說話》
77 我說過，我是智慧的神，我就是用我的正常人性來顯明一切的人，顯明那些撒但的作為，顯明那些存心不對的，那些人前一套、人後一套的，那些抵擋我的，對我不忠心的，貪戀錢財的，不體貼我負擔的，與弟兄姊妹們搞彎曲詭詐的，花言巧語博得人的歡欣的，不能與弟兄姊妹同心合意地配合的。有多少人就因著我的正常人性，而暗地裡對我抵觸，暗地裡搞彎曲詭詐，認為我的正常人性不知道，又有多少人對我的正常人性方面特別注重，給我好吃好喝，侍候我像僕人一樣，還對我說真心話，而背後卻另搞一套，瞎眼的人哪！何等不認識我——察看人心肺腑的神！
摘自《話在肉身顯現·第七十六篇說話》
78 我作事智慧，不動刀、不動槍，也不動手腳，就把那些抵我者、羞辱我名的徹底打敗了。我有度量，在撒但攪擾到那種程度的情況下，我仍然穩著步伐作我的工作，絲毫不搭理它，我要讓我的經營計劃的完成來打敗它，這就是我的能力，也是我的智慧，更是我無窮無盡的榮耀的一小部分。
摘自《話在肉身顯現·第九十一篇說話》
79 神要藉著一部分邪靈的作工來成全一部分人，讓這些人來徹底識透惡魔的行為，讓所有的人都真正認識其「祖先」，這樣人才能與其徹底決裂，不僅讓其棄絕其子孫，更要讓其棄絕其祖先。這是神要徹底打敗大紅龍的原意所在，讓所有的人都認識大紅龍的本來面目，將其假面具完全撕掉，看看其本來面目，這樣作才是神要達到的，是神在地上作這麼多工的最終目的，是神在所有人身上要作的，這叫調動萬有為神效力。
摘自《話在肉身顯現·第四十一篇說話的揭示》
80 今天，我與人同步邁進刑罰時代，與人齊頭並進，我在作著我的工作，即我將刑杖擊落在人間，降在人類的悖逆之處。在人的眼中，似乎我的刑杖具有特異功能一般，凡是我的仇敵，刑杖便臨到其身不輕易放過；凡是抵擋我的，刑杖便在其中發揮其原有的功能；凡在我手中的一切都按照我的本意「各盡其職」，不曾有違背我意的，不曾有變質的。因此，水要咆哮，山要倒塌，大河要崩塌，人要反覆無常，太陽要暗淡，月亮要漆黑，人不再有安居之日，地不再有安靜之時，天不再冷靜下去，不再靜默，不再忍耐，萬物都要重新「更換」，恢復「原貌」。地上之家都「破裂」，地上之國都「分裂」，不再有「夫妻團聚」之日，不再有「母子重逢」之時，不再有「父女相聚」之刻，所有在地的舊態都被我打破。
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十八篇說話》
文章來源：神的性情與所有所是方面的經典話語
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